10 самых красивых храмов Ярославля

Спасо-Преображенский собор

Адрес: Богоявленская площадь, 25

Этот храм 1506–1516 годов постройки считается древнейшим каменным зданием Ярославля и сегодня находится на территории одноимённого монастыря.

Имя архитектора не сохранилось, однако исследователи полагают, что государь Василий III направил сюда итальянского мастера из числа строителей Московского Кремля. При этом собор несколько раз перестраивали. В XVIII столетии расширили окна и изменили купольное завершение, ещё век спустя пристроили крупную алтарную апсиду. А в 1960–1970‑е реставраторы смогли вернуть сооружению вид, близкий к первоначальному.

Росписи внутри собора появились в 1563–1564 годах. Это единственный в России полностью сохранившийся ансамбль монументальной живописи эпохи Ивана Грозного. В XIX веке фрески серьёзно пострадали при неудачном «обновлении», когда их промывали каустической содой, но во время реставрации XX века им не стали возвращать прежнюю яркость, и сегодня они сохранены с налётом лёгкой патины.

Общая площадь росписей превышает 1000 м². По масштабу и сложности исполнения ансамбль нередко сравнивают с фресками Сикстинской капеллы: мастерам приходилось работать на высоких лесах и писать быстро, пока штукатурка оставалась влажной. Среди сюжетов — десятки композиций. Среди прочих, интересно одно из первых в русской монументальной живописи изображений Бога Отца (Саваофа) вне традиционной композиции «Троица». Все персонажи на этой фреске прописаны удивительно детально: можно рассмотреть черты лиц, что характерно для иконописной традиции XVI века.

Как и большинство древних ярославских храмов, Спасо-Преображенский собор с октября по май закрывают для посещения: это делают, чтобы уберечь фрески и иконы от влажности и холода.

Церковь Богоявления

Адрес: Богоявленская площадь, 12

Храм возвели на Которосльной набережной в 1693 году на средства ярославского купца Алексея Зубчанинова — представителя богатой торговой династии, владевшей соляными промыслами. Церковь Богоявления относится к числу поздних памятников расцвета ярославского зодчества XVII века и считается одной из вершин этого периода.

Особую нарядность храму придаёт отделка. Стены сложены из кирпича редкого для Ярославля розоватого оттенка и щедро украшены лентами многоцветных изразцов. Местные жители за эту парадность прозвали церковь городской «боярыней».

По конструкции это бесстолпный храм, внутренние своды которого опираются на стены. Ещё одна особенность Богоявленской церкви — обилие дневного света в интерьере благодаря большим окнам.

Выбрать экскурсию по монастырям и храмам Ярославля

В 1918‑м здание серьёзно пострадало во время артиллерийского обстрела, однако реставрация 1950‑х вернула ему исторический облик XVII века. Внутри до наших дней сохранился высокий резной иконостас в стиле барокко. Росписи выполнили местные ярославские мастера‑живописцы в 1690‑х. Особенно выразителен цикл Страстей Христовых на западной стене: среди сцен — «Тайная вечеря», «Несение креста», «Распятие» и «Положение во гроб».

Церковь Ильи Пророка

Адрес: Советская площадь, 7

Храм построили в 1650 году на средства братьев Иоанникия и Вонифатия Скрипиных. Купцы торговали пушниной, хлебом и драгоценными камнями. В семьях было много детей, однако все они умерли в юном возрасте, и продолжать род оказалось некому. Ильинский храм стал своеобразным памятником угасшей династии и усыпальницей: представители семьи погребены в склепе в северной части здания.

Одной из особенностей архитектуры стала сложная асимметричная композиция. Центральный объём окружают приделы с севера и юга, галереи, два крыльца и колокольня. Выделяется в планировке шатровый придел, построенный специально для хранения святыни — частицы Ризы Господней, одежды Иисуса Христа, в которую он был облачён во время казни. Реликвию передал храму царь Алексей Михайлович в 1650 году.

Фасады богато декорированы: на внешних стенах — сотни цветных изразцов и вставок из белого резного камня. В XVII веке изготовление таких плит требовало серьёзных затрат. Среди орнаментов можно увидеть цветы как символ райского сада, птиц как образ человеческой души, а также львов — аллегорию силы и власти. Встречаются и медведи — традиционный символ Ярославля.

Внутри тоже очень нарядно: росписями покрыты внутренние стены, столбы, арки и своды храма. Фрески созданы в 1680–1681 годах мастерами из Костромы и Ярославля. Изображения отличаются живостью и вниманием к деталям: в них уже нет суровой аскетики более ранней иконописной традиции. Особенно примечательна сцена «Жатва» — одно из редких изображений крестьянского труда в русском искусстве того времени.

Церковь Рождества Христова

Адрес: улица Кедрова, 1

Этот храм возвели в 1644 году на средства ярославских купцов Акиндина и Гурия Назарьевых, основу состояния которых составляли рыболовные промыслы в прикаспийских землях. Их потомки в течение трёх столетий заботились о церкви и участвовали в её благоустройстве.

По архитектуре это типичный ярославский посадский храм XVII века: на высоком подклете выстроена сложная композиция из нескольких объёмов, центральный из которых ранее завершался пятиглавием (до наших дней сохранился только один купол). Широкой лентой по фасаду проходит изразцовая надпись с именами царя Михаила Фёдоровича, митрополита Варлаама и ярославских благотворителей-купцов.

При декорировании здания впервые в истории Ярославля зодчие использовали поливные изразцы — плитки, покрытые глазурью. В середине XVII века в городе ещё не было своих мастерских, поэтому декор заказывали в Москве. Тогда плитки были не многоцветными, а однотонными: так называемые муравлёные изразцы отличались насыщенным зелёным цветом (название связывают со словосочетанием «трава‑мурава»).

Молельный зал полностью покрывают фрески, созданные в 1640‑е. Росписи объединены в 14 тематических циклов — прежде всего о земной и небесной жизни Богородицы, а также о деяниях апостолов и их чудесах. Среди сюжетов встречаются и редкие. Например, одна из росписей — «Всякое дыхание да хвалит Господа» — известна тем, что изображает и реальных животных, и фантастических (грифонов и единорогов).

Церковь Николы Надеина

Адрес: Народный переулок, 2

Первая каменная приходская церковь Ярославля, построенная на частные средства. Для России XVII века это было неслыханно: ранее храмы обычно возводили только по указу царей, князей и представителей высшего духовенства. Построили здание на деньги ярославца Епифания Светешникова в 1621 году, разбогатевшего на торговле пушниной и солью. Современники дали купцу прозвище Надей (от слова «надежда», «упование») за щедрые пожертвования на церковные нужды. От него пошло и народное название — церковь Николы Надеина.

Архитектура Никольской церкви во многом задала направление для дальнейшего развития ярославской школы. Для неё характерны крупные объёмы, многоглавие и богатый декор. Первоначально это был трёхкупольный храм, однако в XIX веке боковые главы разобрали.

Внутри храма можно увидеть четыре яруса росписей с шестью десятками сцен. Основная тема — чудеса святителя Николая Мирликийского, покровителя путешественников и купцов. Росписи до сих пор поражают яркостью красок. Учёные объясняют это использованием дорогих минеральных пигментов, устойчивых к перепадам влажности.

А особая гордость храма — резной барочный иконостас 1750‑х. По одной из версий, его спроектировал Фёдор Волков, основатель первого русского театра. Алтарная стена напоминает сценическую декорацию: когда открываются царские врата, создаётся иллюзия движения фигур ангелов и евангелистов. Существует также мнение, что резной образ молодого апостола Иоанна Богослова в нижней части конструкции — автопортрет декоратора.

Успенский собор

Адрес: Которосльная набережная, 2/1

Это кафедральный собор — главный храм Ярославской епархии. В нынешнем виде его возвели совсем недавно, в 2010 году, однако история Успенского собора насчитывает несколько столетий.

На этом месте последовательно стояли пять храмов. Первый Успенский собор заложили в 1215 году при князе Константине Всеволодовиче. Позднее его несколько раз перестраивали, а в 1937‑м в период антирелигиозной кампании взорвали. Лишь в конце 2000‑х было принято решение о воссоздании собора — уже по новому архитектурному проекту.

Кафедральный собор — самое масштабное культовое сооружение Ярославля, его высота достигает около 50 метров. По архитектуре он относится скорее к архитектуре московских церквей XVII века: нередко отмечают его сходство со Смоленским собором Новодевичьего монастыря.

Фасады Успенского собора украшают крупные рельефные изразцовые иконы работы ярославского мастера Евгения Тарабина. Высота надвратного образа Успения Пресвятой Богородицы — около 8,5 метров, ширина — порядка 7, а в композиции можно рассмотреть десятки евангельских персонажей.

Увидеть церкви и храмы Ярославля

Внутри — современные настенные росписи и масштабный позолоченный иконостас. Часть икон воссоздавали по архивным фотографиям. А главные святыни собора — мощи князя Фёдора Ростиславича Чёрного и его сыновей Давида и Константина, которых почитают небесными покровителями Ярославля.

Церковь Иоанна Златоуста в Коровниках

Адрес: Портовая набережная, 2

Коровницкая слобода, располагавшаяся на северо‑востоке Ярославля, получила своё название из‑за обширных заливных лугов, где прежде пасли скот. В XVII веке местные жители, традиционно занимавшиеся животноводством, освоили и новое ремесло — изготовление кирпича и изразцов. Поставляя материалы для активно развивавшегося каменного строительства в Ярославле, слобожане решили возвести собственный храм.

Так, в 1654 году на берегу реки Которосль появился летний храм во имя святого Иоанна Златоуста. Его особенность — отсутствие подклета и мощное пятиглавие: примечательно, что центральная глава — от основания барабана до яблока под крестом — даже превышает по высоте самое здание храма.

Большое внимание мастера уделили внешнему декору. Раньше стены были выкрашены в белый с декоративными элементами красной кирпичной кладки, украшены яркими цветными изразцами, но сегодня аутентичный вид храма не восстановлен. Тем не менее, при осмотре здания можно увидеть крупный наличник на восточном фасаде. Так оформлено только одно окно, вероятно, для того, чтобы богатый орнамент было хорошо видно с реки.

В 1669 году, ещё в период строительства Златоустовской церкви, рядом заложили тёплый храм в честь Владимирской иконы Божией Матери. Его формы и пропорции почти полностью повторили летний храм. В 1680‑м на равном расстоянии от обеих построек появилась также 37‑метровая колокольня, а на рубеже XVII–XVIII веков ансамбль дополнили Святые ворота в стиле нарышкинского барокко.

В 1930‑е комплекс закрыли и долгое время использовали как склад. В 1990‑е годы храмы передали старообрядческой общине. Сейчас здания периодически открыты для посещения: попасть внутрь можно в тёплое время года.

Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове

Адрес: 2‑я Закоторосльная набережная, 69

Храм построили в 1671–1687 годах в Толчковской слободе — самой богатой и процветающей части Ярославля той эпохи. Название района связано с кожевенным производством (для выделки местные мастера использовали истолчённую в порошок кору деревьев). Жители Толчкова поставили перед собой амбициозную цель — возвести церковь, «какой прежде не было», и по масштабу и сложности декора храм действительно превзошёл все приходские церкви Ярославля. Не случайно именно его изобразили на 1000‑рублёвой банкноте образца 1997 года как выдающийся памятник русской архитектуры.

До наших дней ансамбль дошёл почти без перестроек. Церковь отличается редкой для России композицией: центральный объём венчают пять высоких куполов, а по сторонам расположены ещё две пятиглавые группы приделов. Всего — 15 глав.

Внешний облик и сегодня поражает богатством декоративных элементов. Фасады украшены фигурным кирпичом и многоцветными изразцами. При этом изначально церковь выглядела ещё наряднее: её стены были полностью расписаны.

Интерьер храма знаменит фресками, созданными ярославскими мастерами в конце XVII века. По количеству сюжетов они не имеют себе равных в России: по разным оценкам, здесь от 1500 до 4000 композиций. Основная тема — события из жития Иоанна Предтечи. Среди росписей привлекает внимание сцена танца Саломеи, после которого она потребовала себе голову Иоанна Крестителя. Художники изобразили героиню на высоких каблуках — так в XVII веке подчёркивали образ искусительницы.

Храм закрыт на реставрацию до 2027 года. Пока его можно осмотреть только снаружи.

Петропавловский храм

Адрес: Петропавловский парк, 25а

Здание с высокой шпилеобразной колокольней на западном фасаде мало похоже на традиционный русский храм и скорее напоминает западноевропейскую церковь или даже ратушу. Всё дело в том, что его архитектурный облик был ориентирован на петербургский Петропавловский собор — отсюда шпилеобразная колокольня, столь необычная для церквей Ярославля. Этот необычный храм построили в 1736–1742 годах рядом с Ярославской Большой мануфактуры, где производили льняные ткани. Заказчиком выступил купец‑промышленник Иван Затрапезнов.

Здание двухуровневое. На верхнем этаже находится холодный храм в честь апостолов Петра и Павла (сейчас закрыт на реставрацию), на нижнем — тёплая церковь Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, где проходят богослужения.

В советское время здание использовали в хозяйственных и культурных целях, и весь декор, включая фрески оказались скрыты под слоями побелки и краски. В ходе реставрации настенные росписи конца XIX века раскрыли, а утраченные участки восстановили, так что храм выглядит нарядно и до сих пор отражает дух времени, в которое был построен.

Введенский собор

Адрес: Заволжский район, посёлок Толга

Этот собор — главная постройка Толгского монастыря. Вплоть до XVIII века территория обители имела статус отдельного поселения. Сегодня она входит в состав Ярославля.

Первая церковь на месте нынешнего собора была деревянной. В 1553 году монастырь посетил царь Иван Грозный и, когда, согласно преданию, исцелился здесь от болезни ног, повелел возвести каменный храм. Со временем и новое здание обветшало, поэтому в 1681 году игумен Гордиан принял решение разобрать его и возвести более просторное.

Пятиглавый Введенский собор построили в 1681–1683 годах в духе ярославской архитектурной традиции: на высоком подклете, с выразительным крыльцом, выступающим за пределы основного объёма. По одной из версий, проект разработал митрополит Ростовский Иона Сысоевич — не только известный религиозный деятель, но и талантливый зодчий.

В конце XVII века собор расписали 26 мастеров из Ярославля и Костромы — их имена сохранились в надписях у западных окон. Первоначальное убранство дошло до нашего времени лишь частично: интерьер существенно изменился в XIX веке и в ходе реставрации конца XX столетия, но благодаря этому храм выглядит нарядно и свежо.

Самое важное о храмах Ярославля

Посещение церквей древнего русского города будет интересно не только верующим, но и тем, кто увлекается историей и архитектурой. А в компании с местными гидами вы сможете узнать и увидеть много неочевидных деталей (забронировать экскурсию можно на сайте и в приложении Tripster). Для удобства — ещё раз кратко про каждый из соборов нашей подборки:

• Спасо-Преображенский собор — древнейшее каменное здание Ярославля. Внутри сохранились фрески времён Ивана Грозного
• Церковь Богоявления — фасады богато украшены многоцветными изразцами
• Церковь Ильи Пророка — стены покрыты росписями от пола до сводов
• Церковь Рождества Христова — храм XVII века с редкой изразцовой надписью на фасаде
• Церковь Николы Надеина — интерьеры украшают яркие фрески о чудесах святителя Николая
• Успенский собор — здание XXI века, построенный на месте утраченного дореволюционного храма
• Церковь Иоанна Златоуста в Коровниках — эффектный ансамбль на берегу Которосли с высокой колокольней и богатым изразцовым декором
• Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове — выдающийся памятник русского зодчества XVII века с 15 куполами, который изображён на 1000‑рублёвой купюре старого образца
• Петропавловский храм — постройка XVIII столетия со шпилеобразной колокольней
• Введенский собор Толгского монастыря — «сердце» одного из древнейших православных обителей в России