Шоанинский храм: наследие эпохи Аланского царства

История

Шоанинский храм построили во второй половине Х или начале XI века на одном из отрогов горы Шоана над ущельем реки Кубань. В то время эти земли принадлежали древнему Аланскому царству, которое в период расцвета (в X–XIII веках) простиралось от современного Нагорного Дагестана до Абхазии и Южной Осетии. Христианство здесь приняли на 80 лет раньше, чем на Руси, поэтому многие церкви Северного Кавказа даже старше новгородских и псковских.

До сих пор остаётся загадкой, почему храм решили возвести в столь труднодоступном месте. Есть мнение, что здание служило резиденцией епископа или выполняло функции оборонительного пункта. Также не исключено, что это было связано с верованиями алан, согласно которым произнесённые в горах молитвы быстрее достигают небес.

В конце XIV века Аланское царство пало под натиском войск Тамерлана, в этот период церковь утратила своё значение и несколько столетий провела в забвении. Земли рядом с храмом пустовали, пока в 1870‑х здесь не обосновались православные осетины. Им потребовалось место для молитв, и этим местом был избран Шоанинский храм. Так в 1895 году церковь пережила второе рождение. Её освятили в честь Георгия Победоносца и основали на базе храма мужской монастырь. В этот период здание немного изменили: возвели новую крышу, обновили притворы, покрыли стены штукатуркой. Однако просуществовала обитель недолго: в 1920‑е братию распустили, и храм вновь оказался в запустении.

В 2000‑х жители ближайшего населённого пункта — села имени Косты Хетагурова — сами взялись за восстановление церкви. Они обновили крышу и сняли с внутренних стен штукатурку вековой давности. С 2017 года храм находится под опекой Аланского христианского центра. Также древний памятник архитектуры используется Пятигорской и Черкесской епархией. Здесь часто проходят литургии, обряды венчания и крещения.

Архитектура

Шоанинский храм — образец крестово‑купольной византийской архитектуры. В плане он крестообразный, с четырьмя равными рукавами, которые пересекаются в центре. В его облике есть много общего с другими древними православными церквями на Кавказе. Самым близким родственником церкви считается Северный Зеленчукский храм, также расположенный в Карачаево‑Черкесии. Учёные полагают, что эти здания возводила одна и та же артель мастеров.

Храм компактный: длина и высота фасада — 12,9 метра, ширина — 8,9 метра. Его восточная часть завершается тремя апсидами. Центральная — самая крупная, прорезана тремя узкими окнами. С северной и южной сторон храма расположены два притвора. Они немного отличаются друг от друга размерами из‑за особенностей рельефа: южный меньше, поскольку скала с той стороны сужается.

Купол установлен на цилиндрическом барабане с восемью окнами. Первоначально он был низким и полусферическим, но в XIX веке на его месте установили остроконечный шатёр.

Для строительства храма использовали песчаник с берегов реки Кубань. Тщательно обработанные камни соединяли известковой смесью, состав которой до сих пор точно не известен. Одна из легенд гласит, что в раствор для прочности добавили бычью кровь.

Особенности рельефа потребовали от зодчих нестандартных решений. Западная часть скалы была слишком узкой, поэтому строители создали искусственную платформу и укрепили её подпорной стеной. Кладка этой части заметно отличается от кладки основного здания: камни здесь мельче и обработаны грубее.

Убранство

Интерьер храма строгий и лаконичный. На стенах и колоннах сохранились надписи различных эпох на грузинском, армянском, греческом и арабском языках. К сожалению, они едва различимы и их невозможно расшифровать. Кроме того, на камнях высечены осетинские тамги — родовые знаки, которые выполняли функцию фамильных гербов.

В центре зала возвышаются четыре массивные квадратные колонны, поддерживающие купол. Сквозь окна в барабане в помещение проникает мягкий свет.

В храме есть три входа, но используются только два. Третий — восточный — известен как «дверь в никуда», так как сразу за ним начинается обрыв. Возможно, в древности там находились балкон или галерея.

В одном из притворов посетители могут увидеть старые фотографии храма. По снимкам можно проследить, как менялась церковь в течение последних 120 лет.

Чем ещё интересен храм

Шоанинский храм расположен на высоте 1040 метров над уровнем моря. Это не только исторический памятник, но и видовая точка с впечатляющей панорамой окрестных деревень, скалистых склонов и густых лесов. Вдалеке виднеются снежные вершины Кавказских гор.

Лучший вид на долину открывается со смотровой площадки со звонницей, которая расположена чуть в стороне от храма. Путь к ней проходит через мостик над небольшой расщелиной. Позвонить в колокол здесь может любой желающий: согласно поверью, если сделать это и загадать желание, мечта обязательно сбудется.

Скала с левой стороны храма скрывает небольшой родник. Найти его непросто: тропинка почти не видна среди травы. Но те, кто знает об источнике, берут с собой пустую бутылку, чтобы наполнить её кристально чистой водой.

У подножия храма можно увидеть руины монастырских построек конца XIX века. Они напоминают, что когда‑то здесь располагалась мужская обитель. На обратном пути можно задержаться возле руин, чтобы рассмотреть кладку царских времён.

Где находится и как добраться

Шоанинский храм расположен рядом с селом Коста Хетагурова (также известным как Осетиновка или Лаба) в Карачаево‑Черкесии, в 7 километрах от города Карачаевска. Оттуда до села регулярно курсируют маршрутки.

Кроме того, через посёлок проходят рейсы из Пятигорска, Нальчика, Ставрополя, Невинномысска, Черкесска, Теберды, Архыза и Домбая. От центра посёлка до храма придётся идти пешком. Путь займёт около 40 минут.

Удобнее добираться до храма на автомобиле. Через посёлок Коста Хетагурова проходит трасса А‑155 (Военно‑Сухумская дорога). Церковь стоит включить в маршрут, если вы направляетесь в Теберду и Домбай или обратно. Также сюда относительно быстро можно добраться из крупных городов: из Карачаевска путь займёт всего 20 минут, из Пятигорска — 2,5 часа, из Нальчика — 4 часа.

Заключение

Шоанинский храм — это сочетание древней истории, великолепной архитектуры и захватывающих природных пейзажей. Церковь стоит включить в маршрут путешествия по Карачаево‑Черкесии. Исследовать храм можно самостоятельно, но с гидом поездка станет куда более запоминающейся. Подходящие экскурсии ищите на сайте и в приложении Tripster.

Автор: Антон Бурлаков