Буряты: всё о гостеприимном народе из Восточной Сибири

Где живут

Буряты — один из самых многочисленных коренных народов Байкальского региона и в целом востока Центральной Азии. По разным оценкам, в мире от 460 до 700 тысяч человек относят себя к этому этносу.

В России большинство бурят живёт в Республике Бурятия, Иркутской области и Забайкальском крае. Крупные общины есть в Москве, Санкт‑Петербурге, Новосибирске.

Десятки тысяч представителей народа проживают и за пределами РФ:

• На севере и северо‑востоке Монголии. Это потомки бурятских семей, которые кочевали по степям Центральной Азии до появления государственных границ
• В регионе Внутренняя Монголия в составе Китая. Часть родов оказалась там в XX веке после Октябрьской революции и последующих войн

Краткая история

Вопрос происхождения бурят до сих пор вызывает споры учёных. По самой распространённой версии, предки этого народа переселились в Восточную Сибирь в X–XI веках с севера нынешней Монголии.

Единого объяснения этнонима «буряты» тоже нет. Большинство исследователей считают, что слово имеет древнемонгольские корни и означает «люди тайги». Здесь прослеживается связь с тем, что район Байкала более лесистый, чем степные территории к югу от него.

Буряты изначально не были монолитным народом, а сформировались как объединение нескольких групп. В Прибайкалье преобладали булагаты, эхириты и хонгодоры, в Забайкалье — хоринцы, селенгинцы, сонголы и другие роды. Единый этнос сформировался лишь к XVIII–XIX столетиям.

На протяжении многих веков основным занятием бурятских родов было кочевое скотоводство. Они селились в степях и лесостепных районах, разводили коров, лошадей и верблюдов. Дважды в год переезжали: весной уходили с зимних стоянок на летние пастбища, а осенью возвращались. Домами служили юрты — переносные жилища с решётчатыми деревянными стенами и войлочным покрытием.

После включения Восточной Сибири в состав России в XVII веке буряты сохранили привычный кочевой уклад. Перемены начались лишь в XIX столетии, когда появились улусы — постоянные поселения с деревянными домами, по типу застройки близкие к русским.

С XVIII до начала XX века байкальские земли входили в состав сибирских губерний Российской империи. В 1923 году в Забайкалье образовалась Бурят‑Монгольская автономная республика, что закрепило особый статус территории в составе СССР. В 1958‑м регион переименовали в Бурятскую АССР, а с 1992 года он носит название Республика Бурятия.

Язык

Большинство бурят в России билингвы: они свободно говорят и по‑русски, и по‑бурятски, поэтому трудностей в общении с ними у приезжих, как правило, не возникает.

Бурятский язык близок к монгольскому. Среди его особенностей:

• В нём есть звуки и буквы, которых нет в русском. Например, гласный ү, по звучанию близкий к немецкому ö
• Другая интересная черта — один и тот же звук, произнесённый кратко или протяжно, может менять смысл слова. Так, «хара» означает «чёрный», а «хараа» — «зрение, взгляд»; «үлэн» — «голодный», «үүлэн» — «облако, туча»

Современная бурятская письменность основана на кириллице, как и русский язык. Но так было не всегда: с XVII века и до начала XX столетия буряты использовали старомонгольское письмо, текст писали сверху вниз столбцами. Такие надписи можно увидеть и сегодня на старинных постройках и монументах в Улан‑Удэ.

Характер и внешность

В этнографических описаниях характера бурят нередко упоминаются такие качества, как гостеприимство, щедрость, рассудительность, доброжелательность и вежливость.

Во внешности бурят исследователи отмечают характерные общие черты: широкую форму лица, выраженные скулы, тёмные волосы и карие глаза.

Традиционный костюм бурят называется дэгэл. Он представляет собой длинный халат с запахом. Его крой продуман под кочевую жизнь: в такой одежде было удобно ездить верхом на лошадях и работать по хозяйству. Плотная ткань в несколько слоёв защищала от пронизывающих степных ветров.

Костюмы разных родов бурят отличались цветами, формами рукавов, типами отделки, украшениями. В Улан‑Удэ об этом напоминает городской символ — монумент «Гостеприимная Бурятия». Женская фигура на постаменте по вечерам «меняет» облачение благодаря подсветке, которая имитирует разные традиционные костюмы. Например, лазурный дэгэл с растительным орнаментом — это наряд хоринцев.

Религия: от духов природы до буддийских монастырей

В древности буряты исповедовали тенгрианство. В основе этой религии — поклонение Вечному Синему Небу как высшей силе, определяющей устройство мира и судьбу человека. Почитались и духи природы: их воспринимали как хозяев конкретных мест — гор, рек, лесов, степей.

Посредниками между людьми и духами были шаманы. Во время обрядов они обращались к небесным и земным силам, просили здоровья семьям, удачи в кочёвках, охоте и повседневных делах.

В XVII–XVIII веках среди забайкальских бурят начал распространяться тибетский буддизм, пришедший через Монголию. С этого времени в Восточной Сибири стали появляться дацаны — монастыри, центры духовной, образовательной и культурной жизни.

При этом новые верования не вытеснили прежние полностью. Даже сегодня в быту у бурят сохраняются элементы шаманской традиции. Один из самых заметных обычаев — подношения на обоо, священных алтарях на перевалах, холмах и у дорог. Здесь оставляют ленты, монеты, молоко или чай — в знак уважения к духам местности.

Бурятские имена

У бурят распространены и русские, и национальные имена.

Часть имён имеет древнемонгольские корни. Например, популярное женское имя Туяна переводится как «луч света», «сияние», Арюна — «чистая». Мужское имя Баир означает «радость», Жаргал — «счастье», Алдар — «слава, почёт».

Другая группа бурятских имён пришла из тибетского и санскрита вместе с буддизмом. Так, Даши можно перевести как «счастье», «удача», Жамсо — «море», Бадма — «лотос», символ чистоты и духовного совершенства

10 ключевых слов бурятской культуры

Эти понятия помогают понять, как буряты смотрят на мир, как устроены их обряды и повседневный уклад жизни.

Нютаг. Слово чаще всего переводят на русский язык как «родина», но его смысл шире. Так говорят о земле предков, родном улусе или городе — или просто о месте, куда человек мысленно возвращается снова и снова. Эта тема часто возникает в разговорах: буряты всегда спрашивают у собеседников, как идут дела в их родных краях.

Хамаа үгы. Выражение, которое отражает спокойное отношение бурят к трудностям. Ближе всего по смыслу можно перевести «не переживай» и «пусть будет как есть». Умение принять ситуацию без лишней тревоги и не накручивать себя — одна из важных черт национального характера.

Обоо тайлган. Обряд почитания местности и её невидимых хозяев. Буряты верят, что у гор, перевалов, долин, рек и озёр есть свои покровители, и от них зависит благополучие людей. Поэтому на таких местах устанавливают обоо — каменные или деревянные алтари. Люди оставляют на них небольшие подношения: ленты, монеты, сладости, молочные продукты или чай.

Гал тахилга. Ритуал почитания огня, который у бурят с древности воспринимался как живая и священная сила — младший брат Неба. В сторону пламени разбрызгивают немного молока, чая или топлёного масла, произносят пожелания. Такой обряд проводят в праздничные дни, при переезде, начале нового дела.

Аршан. Слово переводится как «целебная, святая вода». Так буряты называют все минеральные источники. Для них это священные места, связанные с почитанием хозяев местности. Вода воспринимается как живая сила природы: ей приписывают способность очищать и избавлять от болезней.

Хий морин. Разноцветные флажки, которые можно увидеть у дацанов, обоо и на деревьях в горах. На них начертаны мантры. Считается, что когда ветер колышет ткань, он разносит молитвы по миру.

Зурхай. Альтернатива привычным гороскопам. Прогнозы составляют буддийские ламы на основе лунного календаря и астрологических расчётов. В Бурятии зурхай ежедневно публикуют в газетах и зачитывают по радио — наряду с прогнозом погоды и новостями. В нём отмечают удачные и неудачные дни для поездок, свадеб, начала строительства, лечения, крупных покупок.

Ёхор. Народный круговой танец, без которого не обходится ни один большой праздник. Для бурят он символизирует преемственность и связь поколений. Движения простые, поэтому к «хороводу» легко присоединяются даже те, кто видит его впервые.

Хөөмэй. Горловое пение — особая вокальная техника с необычной артикуляцией в гортани. Звучание напоминает ветер в степи, шум воды или перекличку животных, поэтому его воспринимают как символ связи человека с природой. Услышать хөөмэй можно на народных праздниках, фестивалях и фольклорных концертах.

Хадак. Длинный шёлковый шарф с важным ритуальным смыслом. Его преподносят при встрече почётных гостей, путешественников, на свадьбах и во время религиозных церемоний — как знак уважения и добрых пожеланий. Принимать его принято двумя руками.

Знаменитые имена

Среди бурят немало ярких личностей, оставивших заметный след в культуре, искусстве и общественной жизни — и не только в России.

• Валерий Инкижинов. Актёр и режиссёр, ученик Всеволода Мейерхольда. Один из первых бурятских артистов с международной известностью: в XX веке снялся более чем в 40 европейских фильмах
• Александр Вампилов. Драматург, чьи пьесы «Утиная охота» и «Старший сын» вошли в золотой фонд российского театра. Его отец был бурятом, мать — русской
• Даши Намдаков. Современный скульптор и художник, чьи работы экспонируются в музеях и галереях России, Европы и Азии
• Ирина Пантаева. Модель и актриса, работавшая с модными домами Yves Saint Laurent, Valentino, Prada. Снималась в кино, в том числе в голливудском фильме «Последняя битва»
• Анатолий Михаханов. Самый тяжёлый борец сумо за всю историю

Национальная кухня

Главный хит бурятской кухни — буузы (их ещё называют позами). В народе они настолько популярны, что в улан‑удэнском дацане «Ринпоче Багша» им даже установили памятник.

Буузы — это «родственники» хинкали и мантов. Рубленое мясо или фарш заворачивают в тесто, в верхней части оставляют небольшое отверстие.

Помимо бууз в бурятской кухне есть множество других блюд:

• Хуушуур. Тонкая лепёшка из пресного теста с мясной начинкой, обжаренная с двух сторон
• Цуйван. Лапша с мясом и овощами
• Бухлёр. Сытнейший суп из баранины и репчатого лука. Блюдо обычно подают в двух тарелках: в одной наваристый бульон, в другой — крупные куски мяса
• Баншатай шулэн. Суп на говяжьем бульоне с маленькими пельменями‑банш, кусочками мяса и домашней лапшой

Если готовы к гастрономическим экспериментам, попробуйте и более необычные специалитеты:

• Саламат. Густое молочное блюдо. Сметану долго томят на огне и постепенно подсыпают в неё пшеничную муку
• Арбин. Один из самых необычных деликатесов бурятской кухни — конский брюшной жир. Его слегка подмораживают, нарезают тонкими ломтиками и подают на стол с солью, перцем и луком

Есть в бурятской кухне и десерты:

• Боовы. Кусочки теста, обжаренные до хрустящей корочки. По структуре напоминают хворост
• Урмэ. Очень густые сливки или крем на основе топлёного молока
• Холисо. Паста из творога и молотой сушёной черёмухи

Самый известный напиток у бурят — ногоон сай. Его заваривают из плиточного зелёного чая, добавляют молоко, соль и иногда сливочное масло.

Праздники

У бурят два самых популярных праздника приходятся на разные времена года: один встречают зимой, другой — летом.

Сагаалган

Новый год по лунному календарю. Выпадает на разные даты: в 2027‑м его отмечают 6 февраля, в 2028‑м — 26 января.

За пару дней до праздника у бурят принято участвовать в обряде очищения — дүгжүүбэ. На территории дацанов разводят два костра:

• в большом ламы после молебна сжигают деревянную пирамиду, которая символизирует всё плохое, что накопилось за год
• в малом огне люди жгут кусочки бумаги, ткани или теста, которыми перед этим проводят по телу, и так символически освобождаются от тревог и тяжёлых мыслей

В сам день Сагаалгана у бурят принято готовить «белую пищу» — блюда из молока и кисломолочных продуктов. Такая еда символизирует чистоту, обновление и благополучие.

В городах проходят концерты, спортивные состязания, уличные представления. Во время торжеств людей поздравляет персонаж бурятского фольклора Сагаан Убгэн — Белый Старец, «родственник» Деда Мороза.

Сурхарбан

Этот праздник обычно проходит в июне или июле на стадионах или больших открытых площадках. Его истоки — в древних обрядовых традициях, связанных с почитанием духов природы и земных воинов.

Главная идея Сурхарбана сохранилась до наших дней — определить самого сильного и ловкого участника, символического героя‑гэсэра. Для этого проводят соревнования по трём традиционным дисциплинам:

• конные скачки
• стрельба из лука по кожаной мишени
• борьба бүхэ барилдаан, в которой задача — вывести соперника из равновесия и заставить его коснуться земли любой частью тела выше колена

Иногда в программу добавляют ещё и сээр хухалха — испытание, где участники должны разбить руками хребтовую кость быка.

Параллельно со спортивной частью на площадках Сурхарбана проходят концерты и работают ярмарочные ряды — там продают сувениры и готовят блюда бурятской кухни.

Маршруты для путешественника

Исторические локации, связанные с культурой бурят, есть в нескольких регионах России.

Бурятия: театры, музеи и священные места

Больше всего возможностей для погружения в культуру даёт Республика Бурятия. Именно здесь живёт самая значительная часть народа — около 300 тысяч человек.

Этнографический музей

Адрес: Улан‑Удэ, посёлок Верхняя Берёзовка, 17б

На обширной площадке под открытым небом собраны традиционные постройки народов Восточной Сибири. Здесь можно увидеть дома русских переселенцев — староверов и казаков, а также жилища коренных этносов региона — прибайкальских и забайкальских бурят, эвенков, сойотов.

В бурятском секторе представлены войлочная юрта, зимний дом зажиточной семьи конца XIX столетия, амбары и хозяйственные постройки.

Одно из архитектурных сокровищ музея — буддийский дуган, небольшая «часовня», 1890‑го года постройки. В советское время его перевезли в Улан‑Удэ из Гусиноозёрского (Тамчинского) дацана, одного из старейших монастырей Бурятии. У здания четырёхскатная крыша с приподнятыми углами, характерная для тибетско-монгольских храмов, и тонкая деревянная резьба по карнизам и колоннам. Сегодня внутри проходят художественные выставки.

Драматический театр имени Хоца Намсараева

Адрес: Улан‑Удэ, улица Куйбышева, 38

Один из старейших театров республики и единственная сцена, где почти все спектакли идут на бурятском языке. Для русскоязычных зрителей доступны субтитры и синхронные переводы.

В репертуаре — как масштабные костюмированные постановки о прошлом народа, так и спектакли о современности. Среди заметных работ — проект, в котором «оживают» скульптуры всемирно известного художника бурятского происхождения Даши Намдакова, а также социальная драма о мигрантах из Бурятии, уехавших на заработки в Южную Корею.

Центр «Тэнгэри»

Адрес: Улан‑Удэ, улица Барнаульская, 164а

Единственный в России действующий шаманский храм. Здесь путешественники могут узнать больше о тенгрианстве — древней религии бурят, основанной на почитании духов природы и Вечного Синего Неба как высшего божества.

Внутреннее пространство храма представляет собой сакральную галерею. На стенах — около сотни ритуальных изображений, «икон» из шерсти, металла и конского волоса, с подписями на старомонгольском. Главные святыни — фигуры 13 ноёнов, небесных покровителей людей. Каждый из них «отвечает» за свою сферу: здоровье, справедливость, семейное благополучие, достаток. Например, Эмниг‑Сагаан‑ноён считается небесным казначеем, к нему обращаются с просьбами об успехе в финансовых делах.

Посещать храм лучше с местным гидом: так проще разобраться в символике и правилах обрядов. Кроме того, он может заранее уточнить возможность личной встречи с шаманом. К посреднику между мирами людей и духов обращаются за советом в трудных ситуациях, перед серьёзными решениями и в вопросах здоровья.

Стоянка Гэсэра на Шаманских горах

Где расположена: в 20 километрах от Улан‑Удэ

Горный массив рядом с бурятской столицей издавна считается священным. На скалах сохранились петроглифы бронзового и раннего железного веков, в том числе таинственное изображение оленя с солнцем на рогах. Со Средневековья здесь проводили шаманские обряды, традиция подношений духам местности жива и сейчас.

Локация связана с именем Гэсэра — героя бурятского эпоса, сына Неба и защитника людей. По преданию, он останавливался здесь во время странствий и давал отдых лошадям. В память об этом на вершине горы установили ритуальную коновязь сэргэ.

Стоянка Гэсэра интересна не только как культовое место, но и как смотровая площадка. С края обрыва, где установлены бронзовые скульптуры оленей, открываются панорамы долины реки Селенги, горных хребтов и бескрайней степи.

Иволгинский дацан

Где находится: в 35 километрах от Улан‑Удэ

Главный буддийский центр страны, резиденция Пандито Хамбо‑ламы — главы буддистов России. Это место часто включают в списки локаций с самым «нероссийским» обликом: Иволгинский дацан напоминает до­сто­при­ме­ча­тель­но­сти Юго‑Восточной Азии.

Комплекс представляет собой небольшой посёлок. На его территории расположены дуганы — храмовые павильоны, корпуса религиозного университета, молитвенные барабаны, дома лам‑монахов. Здания построены в традициях тибетско‑бурятского буддийского зодчества с ярко окрашенными фасадами и многоярусными крышами.

Каждый дуган посвящён отдельному божеству. Один из самых посещаемых — храм Зелёной Тары (Ногоон Дара Эхэ). В буддийской традиции её считают покровительницей семьи и материнства, поэтому сюда приходят с просьбами о рождении детей и гармонии в доме.

Сердце монастыря — дворец Этигэлэй Хамбо Ламын Ордон. Это резиденция Даши‑Доржо Итигэлова, главы буддистов Российской империи в 1911–1917 годах. В 1927‑м он вошёл в состояние глубокой медитации и ушёл из жизни, завещав вскрыть захоронение спустя десятилетия. Саркофаг открыли в 2002 году, и оказалось, что тело монаха не истлело. В буддийской традиции Итигэлова не считают умершим — его состояние называют «неиссякаемым».

Минимальная программа для гостей в Иволгинском дацане — обойти территорию по часовой стрелке, чтобы повращать молитвенные барабаны хурдэ. Внутри них находятся свитки с мантрами: считается, что один оборот равен прочтению молитвы. Также здесь можно попасть на приём к ламам и получить астрологическую консультацию. Чтобы лучше понять смысл обрядов, устройство храмов и их символику, рекомендуем приезжать сюда с местным гидом.

Баян‑Хонгор

Где находится: около 130 километров от Улан‑Удэ

Эта гора считается священной у хоринцев. Её воспринимают как обитель духов‑хранителей и место, где небесный и земной миры особенно близки. У подножия горы дважды в год проводят большие молебны.

Путь к горе включает несложный треккинг. Маршрут начинается от села Баян‑Гол, общее расстояние туда и обратно составляет около семи километров. По дороге есть две ключевые точки:

• 33‑метровое изображение Будды Шакьямуни — одно из крупнейших в России религиозных «граффити»
• смотровая площадка на вершине Баян‑Хонгора. С неё открываются широкие панорамы лесов, степных просторов и озера Могой

Прибайкалье: Усть‑Орда, Ольхон и шаманские практики

В Иркутской области живёт около 80 тысяч бурят — 16% от общей численности народа в России. Ниже — несколько мест, где можно познакомиться с культурой в регионе.

Усть‑Орда

Расстояние от Иркутска: около 70 километров

Этот посёлок — административный центр Усть‑Ордынского Бурятского округа в составе Иркутской области. До 2008 года округ имел статус отдельного региона России.

Здесь стоит посетить несколько объектов:

• Музей «Бурятская усадьба». Экспозиция под открытым небом знакомит с традиционным бытом бурят конца XIX — начала XX века. Здесь можно увидеть бревенчатую избу‑зимник 1880‑х годов, летнюю юрту, загоны для скота, хлев и ритуальную коновязь‑сэргэ
• Этнопарк «Золотая Орда». Комплекс из нескольких юрт, главная из которых — Хан‑юрта, её считают одной из самых красивых в Байкальском регионе. Она построена из ценных пород дерева и украшена резными орнаментами. Помимо осмотра интерьеров, гости могут испытать себя в стрельбе из лука, услышать звучание бурятского музыкального инструмента мopинxуp и слепить буузы на мастер‑классе
• Дацан Тубдэн Даржелин. Буддийский храм, в котором регулярно проходят молебны, а ламы беседуют с прихожанами и путешественниками, объясняют им основы буддийской философии

Ольхон

Расстояние от Иркутска: около 260 километров до посёлка Хужир

На крупнейший остров озера Байкал приезжают не только ради природы, но и чтобы познакомиться с шаманскими традициями бурятского народа.

Главная сакральная точка Ольхона — мыс Бурхан, также известный как скала Шаманка. По местным преданиям, это обитель Хана Хутэ‑Баабая — хозяина острова и главного среди 13 духов, посланных Небом помогать людям.

Долгое время мыс был доступен только шаманам, которые проводили здесь обряды поклонения. Место считали настолько священным, что даже лошадям, проходившим мимо, надевали на копыта варежки, чтобы они ступали как можно тише.

На самой высокой точке мыса рядом с Шаманкой установлены 13 ритуальных столбов сэргэ. На них повязывают цветные ленты с личными просьбами, словами благодарности и молитвами.

Санкт‑Петербург: дацан в стиле модерн

В этом городе находится один из самых северных буддийских храмов мира. Он открыт для буддистов разных традиций и национальностей, но особенно тесно связан с бурятской культурой. Это отражено уже в самом названии: слово «дацан» употребляют именно в Забайкалье.

Гунзэчойнэй

Адрес: Приморский проспект, 91

Храм возвели в 1909–1915 годах по инициативе Агвана Доржиева, бурятского ламы, учёного и дипломата. Архитектурный проект разработал Гавриил Барановский, автор Елисеевского магазина на Невском проспекте. В облике дацана соединились тибетско‑бурятские буддийские традиции и элементы петербургского модерна начала XX века.

Молитвенный зал дацана впечатляет необычной конструкцией. Свет сюда проникает через стеклянный потолок, витражи для которого создали по эскизам Николая Рериха. Алтарный зал богато украшен, а его главная святыня — пятиметровая статуя Будды Шакьямуни работы монгольских мастеров. В дацане также хранятся индийские и тибетские танки — свитки с изображениями божеств.

Советы путешественникам

Буряты открыты и доброжелательны в общении. Чтобы впечатления остались взаимно приятными, важно учитывать несколько культурных особенностей — они помогут избежать неловких ситуаций.

• В гостях у бурят не отказывайтесь от угощения. Даже если не голодны, принято попробовать предложенную еду или чай — так продемонстрируете, что цените гостеприимство
• В домах бурят не наступают на порог — это могут воспринять как неуважение
• Забота о природе у бурят — часть мировоззрения. Не мусорить, не шуметь у воды, бережно относиться к деревьям и камням — способ проявить уважение к духам
• В дацанах соблюдают дресс‑код: одежда должна закрывать плечи и колени, головные уборы снимают при входе в храмы, рюкзак лучше держать в руках. Нежелательно поворачиваться спиной к алтарям и статуям
• Перед съёмкой людей и религиозных обрядов в дацанах стоит попросить разрешения. Для многих посещение храма — личный и глубоко духовный опыт