Достопримечательности Сергиева Посада

Лавра в Сергиевом Посаде была основана в XIV веке преподобным Сергием Радонежским (в юношестве Варфоломеем), когда он, после смерти родителей, захотел найти безлюдное место и начать там иноческую жизнь. Исходив множество лесов со своим братом Стефаном, они обнаружили в лесной чаще укрытую от глаз поляну с источником чистой воды. В этом месте они построили небольшую деревянную церковь, которую решили посвятить Святой Троице (освящена в 1340 году). К слову, посвящение это было выбрано неслучайно. Согласно «Житию Сергия Радонежского», будучи в материнской утробе, младенец во время службы в храме три раза радостно кричал. На что священнослужители сказали, что ребёнок будет служить Святой Троице и других приведёт к богу. Сегодня Сергиева лавра является одним из крупнейших монастырей России и занимает особое место в истории и культуре страны. Архитектурный облик обители формировался на протяжении столетий: ансамбль монастыря включает более 50 построек. Подробнее о Троице-Сергиевой лавре и её памятниках можно узнать на экскурсии.

Каменный храм в Сергиевом Посаде был построен Никоном Радонежским (учеником основателя Троице-Сергиева монастыря) в начале XV века, когда первоначальная церковь Святой Троицы из дерева обветшала. Так с помощью великого князя Юрия Дмитриевича (крёстным которого был святой Сергий) вместо деревянной церкви появилась первая в монастыре каменная постройка. Троицкий собор является главным храмом лавры и самой древней её постройкой. Здание выглядит величественно благодаря декору, несмотря на небольшую высоту в 30 метров. Внутри собор оформляли Андрей Рублёв и Даниил Чёрный в XV веке. Однако до нас оригиналы их фресок не дошли. В XVII веке собор украсили росписи, воспроизводящие первоначальные работы. Кстати, икона «Троица» была написана Рублёвым для иконостаса Троицкого собора. Сейчас самое знаменитое произведение иконописца находится в Третьяковке. Но главная святыня лавры — это серебряная гробница с мощами святого Сергия. Изготовлена по указу Фёдора — сына царя Ивана Грозного.

Пройдя немного вперёд от входа в лавру и посмотрев налево, вы увидите здание непривычной архитектуры — это Трапезная церковь Сергиева Посада. Строительство её началось повелением Петра I и его брата Иоанна в конце семнадцатого века. Церковная постройка, выполненная в модном в то время стиле нарышкинского барокко, напоминает плывущий корабль. Ярко расписанный снаружи, храм привлекает и внутренним убранством. Большие окна трапезной наполняют его светом, а уникальная система стропил позволила создать одно из самых больших в России (510 м²) бесстолпных помещений. И там есть чем восторгаться: витые колонны, изящные завитки лепнины, панно на темы из Священного Писания, блеск огромных паникадил.

В 2014 году почти в центре города был установлен трёхметровый памятник князю Петру и жене его княгине Февронии — почитаемым в России святым. Скульптура расположена возле Келарского пруда и олицетворяет любовь, жертвенность, верность. Автор работы — К. Р. Чернявский. Легенда рассказывает, как однажды князь тяжело заболел и не мог исцелиться. Но приснилось ему, что девушка Феврония из-под Рязани вылечит его. Пётр послал за ней. А когда увидел, то полюбил за доброту, благочестие и мудрость и обещал после выздоровления жениться. Девушка действительно смогла ему помочь. Однако князь, испугавшись неравного брака, не выполнил обещания. Через какое-то время болезнь вернулась, и Пётр раскаялся. Второй раз послал князь за Февронией, и она вновь исцелила его. Они поженились и были счастливы до конца дней. Даже бояре, не желавшие видеть простолюдинку рядом с Петром на престоле, не смогли разлучить их. Князь предпочёл уехать из Мурома.

Кирпичное двухэтажное строение с круглыми башнями и внутренним двориком является особым памятником архитектуры Сергиева Посада. Здание было построено в XVIII веке как хозяйственный комплекс монастыря — здесь располагались конюшни, где содержалось около семи сотен животных. Но после екатерининского указа об изъятии монастырских земель конюшни опустели и превратились в небольшой конный двор. Сейчас в музейном комплексе представлена большая часть фонда Государственного историко-художественного музея-заповедника. Интересно будет посетить его залы с экскурсией. В коллекции представлены предметы крестьянского быта, игрушки, изделия старинных мастеров, народные и городские костюмы, вышивка, кружева, керамические изделия. Особое место в экспозиции «Конного двора» занимает Музей русской матрёшки. Многие думают, что матрёшка пришла из глубокой древности, но она появилась только в конце XIX века, хоть и стала неотъемлемой частью русской культуры и желанным сувениром для путешественников из других стран.

В 2000 году у ворот Троице-Сергиевой обители установили бронзовую скульптуру основателя монастыря — преподобного Сергия Радонежского. Фигура достигает пяти метров в высоту. Скульптор В. А. Чухаркин изобразил, как святой благословляет перстом всех входящих в лавру. В левой руке у него свиток «заветов монашеского бытия». Сергий Радонежский является особо почитаемым святым в России. Он известен тем, что благословил Дмитрия Донского перед битвой на Куликовом поле, положившей начало освобождению русской земли от монгольских захватчиков. Сергий оставил после себя множество последователей и учеников. Монахи Троице-Сергиевой лавры всегда отличались мужеством, и в XVII лавра не пала под осадой поляков. Узнать подробнее о роли Сергия Радонежского в истории и культуре страны можно на экскурсии с местным гидом.

Почти в четырёх километрах от лавры есть её подворье, куда можно сходить на экскурсию с местным гидом. Называется оно в честь Черниговской иконы Божьей Матери, а также в честь сада, где, согласно Священному Писанию, молился Иисус Христос и где погребена Богоматерь. Большой храм в честь Черниговской иконы, а также пятиярусная колокольня (не уступающая по высоте лаврской) построены из красного кирпича в русском стиле с элементами древневизантийского. Эта церковь построена над пещерным храмом во имя Архангела Михаила и является его продолжением. Выкопал храм и первые кельи юродивый Филиппушка с сыновьями в середине XIX века, спросив разрешения у наместника как на «копание погребка». Изначально под землёй находились только простые земляные кельи, которые рыли себе иноки, ищущие духовных подвигов. Монах по имени Александр даже провёл там в безмолвии более десяти лет.

Одной из главных архитектурных доминант монастыря стала колокольня, замыкающая северную сторону лавры у главного Успенского собора. В конце XVII века началась масштабная перестройка обители, стали появляться нарядные здания из камня. Уже существующая колокольня не подходила новому архитектурному облику монастыря, и расположение её казалось неподходящим. Проект поручили архитектору И. Ф. Мичурину, который и решил установить трёхярусную башню в северной части обители, чтобы открыть вид на церковные постройки и внутренний двор. После его отъезда за работу взялся другой зодчий — Д. В. Ухтомской. Именно он и предложил поднять сооружение ещё на два яруса вверх. Строительство подошло к концу в 1770-х. Общая высота постройки составила 88 метров, что сделало её одной из самых высоких колоколен в России.

До 1797 года это был скит лавры, но впоследствии разросся до монастыря благодаря стараниям архиепископа Платона Левшина. Название получил по местности, где Иисус, по преданию, воскресил Лазаря, это было в палестинской Вифании. Достопримечательность этого места — Спасо-Преображенский собор овальной формы. Он напоминает ранние византийские храмы. Нижний этаж оформлен в виде искусственной пещеры, внутри алтарь, освящённый в честь возвращения к жизни Христом его друга Лазаря. Огибающие алтарь узкие лестницы ведут к верхнему ярусу храма, открытой площадке с алтарём в честь Преображения Господня. Побывав в этом храме, император Павел I издал указ об учреждении в Сергиевом Посаде монастыря и пожаловал ему земли.