Бабр, дракон и конопля: необычные символы на российских гербах

Золотое мыло — символ Шуи

Герб этого города — один из самых необычных в России. Шуя с давних времён славилась мыловарением. Согласно историческим документам, в 1710 году здесь насчитывалось уже 11 заводов по производству мыла. Именно этот промысел и лёг в основу шуйского герба, утверждённого Екатериной II в XVIII веке. В те времена изображение состояло из двух частей: наверху был изображён лев в короне — символ князей Владимирской земли, а внизу — золотой брусок мыла на красном фоне. Цвет мыла тоже выбрали неслучайно — золото символизировало богатство и величие Шуи.

На современном гербе тоже нарисован брусок мыла на красном фоне, но уже без коронованного льва. Правда, теперь изображение больше напоминает золотой слиток или кусок масла, а некоторые в шутку называют его «жёлтым квадратом Малевича».

Кстати, мыловарение в городе по‑прежнему остаётся популярным промыслом. А на каждом изготовленном в городе бруске отпечатывают фирменный знак в виде герба XVIII века. Есть в Шуе и Музей мыла, где путешественники знакомятся с традициями и особенностями традиционного ремесла.

Мамонт — символ Среднеколымска

Этот якутский город основан в 1775 году на реке Колыме. Первоначально на его гербе были изображены золотая лисица и орёл, который держит в когтях соболя. Животные символизировали главный промысел этих земель — охоту и добычу пушнины.

И если соболя и лисы на гербе имеют логичное объяснение, то современный вариант вызывает массу вопросов. На новом гербе Среднеколымска изображён мамонт с длинными бивнями.

Фигура животного как бы «вырастает» из зелёного поля — символа природы. Под ним — синие волны, олицетворяющие Колыму. А серебристо‑белый цвет в самом низу — символ вечной мерзлоты. Самого же мамонта избрали центральной фигурой герба, так как в этих краях в ХХ веке было найдено множество останков доисторических исполинов.

Динозавры в Кемеровской области

Изображение вымершего животного украшает и герб Чебулинского района. Брендом этого уголка Кемеровской области считается древний ящер пситтакозавр.

В 1953 году археологи нашли здесь «кладбище динозавров» — большое захоронение доисторических рептилий, млекопитающих, рыб и черепах, которые жили на этих территориях примерно 130 миллионов лет назад. Тогда же учёные открыли новый вид — пситтакозавр сибирский.

В результате раскопок эти динозавры настолько прославили область, что в 2014 году их решили увековечить на гербе района. Кроме пситтакозавров, на нём серебристая лента, символизирующая реку Чебулу, и стилизованные зелёные вершины гор — символ предгорий Кузнецкого Алатау.

В Чебулинском районе можно увидеть знаменитых динозавров в натуральную величину. В местном селе Шестаково работает филиал Кузбасского государственного краеведческого музея и визит‑центр, где выставлен скелет пситтакозавра. А ещё с 2023 года в районе Шестакова проводится красочный тематический фестиваль «Динотерра», посвящённый доисторическим обитателям этих земель.

Гречка и пернатые динозавры Забайкальского края

Герб Чернышевского района Забайкалья тоже украшает фигура древнего ящера — пернатого динозавра кулиндадромеуса, которого палеонтологи откопали на этих территориях в 2010‑х годах. Захоронение обнаружили недалеко от села Новоильинск, а когда находки отправили на исследование в Москву, выяснилось, что это абсолютно неизвестные науке ящеры. Раскопки продолжили, и вскоре было найдено свыше тысячи останков кулиндадромеусов.

Благодаря находкам удалось реконструировать скелет пернатого динозавра, жившего здесь около 160 миллионов лет назад, и воссоздать его внешний вид. Этот образ и украсил герб района. Изобразили ящера с птичьим клювом, короткими передними и длинными задними лапами. Всё его туловище, кроме хвоста, морды и лап, покрывают перья.

Над динозавром изображён ещё один интересный символ. Это — колос гречихи, который поместили сюда из‑за названия региона. Тунгусские племена Забайкальского края называли эти территории «курлыч», что означает «дикая гречка».

Загадочный бабр — символ Иркутска

В 1642 году, примерно за 19 лет до основания города, на печати Якутской таможни стали использовать изображение барса, который держит в когтях соболя. Якутск тогда был центром Сибирского воеводства, но позже его перенесли в Иркутск. «Перекочевало» туда и изображение барса. Вот только в Иркутске с этим животным не были знакомы и заменили его на бабра, что со старорусского переводится как «тигр».

В 1878 году, когда по всей стране утверждались гербы, началась путаница. По самой распространённой версии, в написании слова «бабр» допустили ошибку, и гордый хищник превратился в бобра. Грызуна с соболем в зубах художники рисовать не стали, вместо этого бабра и бобра «скрестили»: морду и туловище оставили от тигра, а от грызуна добавили перепончатые лапы и плоский бобровый хвост.

Полукошкой‑полубобром зверь и остался на гербе Иркутска до наших дней. Официальному символу города даже посвящено два памятника. Первую скульптуру из бронзы установили в Иркутске в 2012 году недалеко от 130‑квартала (Иркутской слободы). Она изображает бабра на задних лапах с соболем в зубах.

Вторая композиция появилась недавно — в 2023 году около Московских ворот на Нижней набережной. Она состоит из двух зеркальных фигур: серебристого бабра и красного соболя, которые как бы шагают вниз по ступеням.

Зилант — символ Казани

Фигура крылатого дракона с давних времён украшает герб столицы Татарстана. Её появление на эмблеме города связано со старинной легендой о злом крылатом змее Зиланте. По преданию, жил он на высокой горе (там, где сейчас находится Зилантов монастырь) и не давал казанцам спокойной жизни, пока его не одолел местный богатырь. Есть и другая версия легенды: якобы после сражения с богатырём Зилант не погиб, а бросился в озеро Кабан и по‑прежнему там сидит — обижается на людей.

Интересно, что змей с крыльями присутствовал ещё в геральдике казанских ханов в XV веке. А в XVI, после взятия Казани Иваном Грозным, стал официальным гербом теперь уже русского города.

В наши дни видоизменился герб Казани незначительно. Его и сегодня украшает изображение Зиланта — чёрного змея с красными крыльями и золотой короной на голове. Правда, сейчас это уже не злой вредитель, а символ мощи, величия, мудрости и бессмертия.

Избежать встречи с Зилантом в Казани у путешественников шансов нет. Мифический змей поджидает тут и там: на фонтане в парке Тысячелетия, на улице Баумана рядом с Казанским кремлём и даже в метро — на станции «Кремлёвская» потолок украшен огромным панно с изображением ящера.

Верблюд — символ Челябинска

Жёлтый «корабль пустыни» на фоне крепостной стены украшает герб уральского города с 1782 года, правда, сначала экзотический зверь был не одинок: над ним располагалось изображение бегущей куницы. Верблюда избрали местным символом не просто так: планировалось, что город превратится в важный торговый центр, через который будут проходить верблюжьи караваны из Средней Азии. Крупным узлом торговли Челябинск в итоге не стал, а вот эмблема осталась.

Изображения на гербе несколько раз менялись. Среди них были даже трактора — в честь местного завода и тотальной индустриализации. Современный герб с жёлтым верблюдом и крепостной стеной утвердили в 2000 году.

Посмотреть на «корабли пустыни» можно и в самом городе. На местном Арбате — Кировке (пешеходной части улицы Кирова в центре Челябинска) установлена скульптурная композиция: мальчик с двумя верблюдами. Здесь принято загадывать желания. Чтобы они сбылись, надо положить монетки в ладошку маленькому погонщику и погладить птичку на его руке.

Ещё один верблюд установлен на Театральной площади Челябинска. В отличие от своего «собрата» на Кировке, это не просто памятник, а своеобразная летопись города. Бронзовые бока верблюда украшают изображения кочевников, городской крепости, царя Александра III, по приказу которого через Челябинск прошла ветка железной дороги. Есть здесь и силуэт знаменитого метеорита, упавшего в Челябинской области в 2013 году.

Конопля — символ посёлка Епифань

В небольшом посёлке в Тульской области обычно делают остановку на пути к музею‑заповеднику «Куликово поле». Заезжают сюда не просто так: в Епифани много до­сто­при­ме­ча­тель­но­стей. Например, здесь можно переночевать в доме мещан Соболевых или заглянуть в купеческую лавку XIX века.

Но мало кто знает, что когда‑то посёлок славился не своими музеями, а коноплёй. Её здесь активно выращивали, делали из неё верёвки и масло, а потом продавали по всей России. Особенно ценились конопляные канаты, которые использовали на кораблях российского флота.

В 1778 году по указу Екатерины II три стебля конопли украсили герб Епифани, ведь это растение было буквально градообразующим ресурсом. Сегодня коноплеводством в посёлке и окрестностях уже не занимаются. Но растение по‑прежнему украшает местный герб, а с историей промысла знакомят в Историко-этнографическом музее Епифани. Здесь, например, выставлена ступа, в которой толкли семена конопли, чтобы из полученной массы отжать масло, а также рулон конопляной ткани, из которой шили одежду.

Медведь и атом — символы Железногорска

Небольшой закрытый город в Красноярском крае был основан в 1954 году вокруг крупного рудного месторождения. Сегодня здесь процветает атомная промышленность. Именно поэтому в 2012 году на гербе Железногорска было решено изобразить атом. И если с этой частью городской эмблемы всё ясно, то вот к центральной фигуре изображения — медведю, окружённому орбитами и разрывающему ядро атома, — возникают вопросы.

По словам создателей герба, такое необычное сочетание символизирует синтез сил природы и научной мысли. Кроме того, косолапый олицетворяет суровую тайгу, среди которой построили Железногорск.

Павлин — символ Серпухова

Герб этого подмосковного города более 200 лет украшает изображение роскошной птицы с ярким хвостом, которое появилось здесь благодаря монастырскому подворью.

В XVIII веке придворный герольдмейстер Франциско Санти прислал в Серпухов своего ученика, чтобы найти «изюминку» города, которая могла бы лечь в основу герба. Местные быстро нашли, чем удивить молодого мастера — ему показали местных павлинов. Пару диковинных птиц в 1691 году подарили Высоцкому монастырю. С тех пор в обители стали разводить экзотических пернатых. Герольдмейстер был настолько впечатлён серпуховскими павлинами, что решил сделать птицу центральной фигурой на гербе Серпухова.

Сегодня подмосковный городок ласково называют Павлиноградом. Райские птички украшают некоторые здания, например фасад дома 151 на улице Ворошилова и стену торгового центра «Слава». А ещё по Серпухову разбросано 14 забавных скульптур, которые изображают пернатых в разных амплуа: павлин‑художник, павлин‑музыкант и даже павлин‑сыщик. Отыскать их всех получится, если пройти по специальному «павлиньему» маршруту или сходить на тематическую экскурсию‑квест от местных гидов.

Нептун — символ Великого Устюга

Ещё одно изображение, вызывающее массу вопросов. Все знают, что Великий Устюг — родина Деда Мороза. Но на гербе города почему‑то изображён вовсе не главный символ Нового года, а древнегреческий бог Нептун с двумя амфорами, из которых струится вода.

Великий Устюг расположен на месте, где реки Сухона и Юг сливаются, образуя Северную Двину. Есть легенда, что объединил водоёмы Водолей‑богатырь. Именно его — с двумя кувшинами, символизирующими Сухону и Юг, — и было решено увековечить на гербе города в 1780 году. А образ древнеримского божества пришёлся для этой цели как нельзя кстати. Выходит, Великий Устюг — не только место слияния двух рек, но и место слияния двух мифологий.

Впрочем, про водолея из местной легенды в городе тоже не забыли. Памятник ему украшает одну из городских улиц. Скульптуру установили в 1938 году у речного вокзала, где он по‑прежнему символически сливает из металлических кувшинов две реки в одну.

Заключение

Гербы есть не только у городов и деревень, но даже у некоторых районов. Например, у московского Арбата: на нём изображены перо, кисть и книга — символы витающего здесь духа творчества и напоминание о великих творцах, живших здесь в разное время.

Где бы вы ни оказались, изучение городских символов подарит много новых открытий. А проводниками в мир непознанного станут местные жители‑гиды. Они расскажут не только о геральдике, но и о неофициальных брендах своих городов. А заодно подскажут, где искать самые классные и неочевидные до­сто­при­ме­ча­тель­но­сти.

Автор: Анастасия Рыбина