Достопримечательности Сиемреапа

Ангкор-Ват расположен рядом с Сиемреапом и является крупнейшим религиозным памятником Ангкорского археологического парка. Храм построили в первой половине XII века при короле Сурьявармане II как индуистское святилище, посвящённое Вишну, а позднее он стал буддийским центром. Ангкор-Ват окружён широким рвом и каменной оградой; к центральному храму ведёт длинная дорога через ров. Пять башен главного сооружения образуют силуэт, напоминающий священную гору Меру. Галереи покрыты масштабными барельефами с эпизодами индуистских эпосов, небесными танцовщицами и историческими процессиями. Ангкор-Ват позволяет увидеть вершину классического кхмерского зодчества, рассмотреть сложную резьбу и понять, почему храм стал символом Камбоджи.

Храм Байон расположен в самом центре Ангкор-Тхома и относится к главным памятникам эпохи Джаявармана VII. Его построили в конце XII — начале XIII века как государственный храм, первоначально связанный с буддизмом махаяны. Байон знаменит башнями с огромными спокойными лицами, обращёнными в разные стороны света. Учёные связывают эти изображения либо с бодхисаттвой Авалокитешварой, либо с обликом самого правителя, подчёркивавшим единство религиозной и государственной власти. Нижние галереи покрыты рельефами с битвами, дворцовыми процессиями, рынками, рыбалкой и повседневной жизнью кхмеров. Храм Байон позволяет увидеть необычную многоярусную архитектуру, рассмотреть каменные лица и прочитать историю Ангкора по сюжетам барельефов.

Та Пром расположен в археологическом парке Ангкор, к востоку от Ангкор-Тхома. Храм основал король Джаяварман VII в конце XII века и посвятил его своей матери. Первоначально Та Пром был крупным буддийским монастырём и образовательным центром, связанным с обширным хозяйством и многочисленными служителями. После упадка Ангкора сооружения постепенно захватила тропическая растительность: корни деревьев сплелись с галереями, башнями и каменными блоками. При реставрации часть этого облика намеренно сохранили, поэтому храм особенно наглядно показывает взаимодействие архитектуры и джунглей. В Та Проме можно увидеть резные башни, длинные коридоры, лица на воротах и мощные корни, оплетающие древние стены.

Озеро расположено к югу от Сиемреапа и является крупнейшим пресноводным озером Юго-Восточной Азии. Его площадь и глубина резко меняются в течение года из-за сезонного разворота течения реки Тонлесап, связанной с Меконгом. В период дождей вода поступает из Меконга в озеро, затапливая обширные поймы и леса, а в сухой сезон направление течения меняется. Такая природная система поддерживает богатые рыбные ресурсы, водно-болотные угодья и жизнь прибрежных сообществ. На озере существуют плавучие и свайные поселения, хозяйство которых приспособлено к колебаниям уровня воды. Озеро Тонлесап интересно как природный и культурный ландшафт. Здесь можно увидеть дома на воде, рыбацкие лодки, затопленные леса и познакомиться с повседневной жизнью местных жителей.

Ангкор-Тхом расположен к северу от Ангкор-Вата, рядом с Сиемреапом, и был последней столицей Кхмерской империи. Город основал в конце XII века король Джаяварман VII после военных конфликтов с Чампой. Его территория окружена стеной и широким рвом, а в город ведут монументальные ворота с башнями, украшенными каменными лицами. Внутри Ангкор-Тхома находятся храм Байон, Терраса слонов, Терраса Прокажённого короля, Бапуон и другие памятники. Планировка города отражает представления кхмеров о сакральном центре мира и царской власти. Ангкор-Тхом позволяет увидеть масштаб средневековой столицы, пройти через древние ворота и рассмотреть архитектуру эпохи расцвета Ангкора.

Храм Бапуон находится в Ангкор-Тхоме, к северо-западу от Байона, и представляет собой огромную храмовую гору XI века. Его построили при короле Удаядитьявармане II как государственный храм, посвящённый Шиве. Многоярусная структура с высокими лестницами и центральной башней символизировала гору Меру — центр индуистской космологии. Позднее Бапуон приспособили для буддийского культа, а на западной стороне создали гигантскую фигуру лежащего Будды из каменных блоков. Реставрация храма стала сложным инженерным проектом: многие элементы пришлось разбирать, систематизировать и возвращать на исходные места. Храм Бапуон позволяет увидеть масштаб кхмерской храмовой архитектуры, подняться на террасы и рассмотреть позднейшие буддийские дополнения.

Храм Лежащего Будды, или Преа Анг Тхом, находится на горе Пном Кулен. Главная святыня комплекса — крупное изображение Будды, высеченное из цельной скалы и покрытое золотистой краской. Храм расположен на возвышенности среди лесов национального парка, где в древности формировались религиозные центры Кхмерской империи. К святилищу ведут ступени, а вокруг находятся небольшие алтари, статуи и места для подношений. Для местных жителей Преа Анг Тхом остаётся важным местом буддийского почитания. В храме Лежащего Будды можно увидеть скальную скульптуру, рассмотреть традиционные ритуальные предметы и познакомиться с природой плато Кулен.

Терраса Прокажённого короля находится в Ангкор-Тхоме, неподалёку от Королевской площади и Террасы слонов. Каменная платформа относится к XII–XIII векам и получила современное название из-за статуи, найденной на её вершине: повреждённая поверхность изображения напомнила исследователям следы болезни. Оригинал скульптуры хранится в музее, а на террасе установлена копия. Стены сооружения покрыты многорядными рельефами с фигурами божеств, нагов, мифических существ и персонажей подземного мира. Терраса Прокажённого короля, вероятно, использовалась для церемоний или кремаций правителей, хотя её точное назначение остаётся предметом исследований. Здесь можно рассмотреть тонкую каменную резьбу, скрытый коридор между стенами и архитектуру королевского центра Ангкора.

Река Тысячи Лингамов находится на плато Пном-Кулен, к северо-востоку от Сиемреапа, в русле реки Кбаль-Спеан. В XI–XII веках на каменном дне и берегах высекли сотни лингамов — символов Шивы, а также изображения Вишну, Брахмы, животных и других индуистских персонажей. Резьба расположена прямо в русле, поэтому в сезон дождей вода течёт над священными знаками. Этот замысел связывают с очищением воды, которая далее направлялась к равнине Ангкора и его храмам. Тропа к реке проходит через лес национального парка Пном-Кулен и ведёт к каменным рельефам. Река Тысячи Лингамов позволяет увидеть редкий пример сакрального ландшафта, рассмотреть древнюю резьбу и узнать о связи религии, воды и кхмерской государственности.

Водопад Пном-Кулен расположен на плато Кулен в национальном парке к северо-востоку от Сиемреапа. Он образован рекой, которая стекает по песчаниковым уступам среди лесистых холмов. Пном-Кулен имеет особое значение для истории Камбоджи: именно в этом районе в IX веке Джаяварман II провозгласил независимость государства, ставшего основой Кхмерской империи. Плато также связано с индуистскими и буддийскими святынями, каменными рельефами в русле Кбаль-Спеан и лежащей статуей Будды. Водопад меняет силу потока в зависимости от сезона, а вокруг него сохраняется тропический лес. Здесь можно увидеть каскады воды, природные купели, скальные уступы и познакомиться с историческим ландшафтом Пном-Кулена.

Та-Кео расположен в археологическом парке Ангкор близ Сиемреапа, в Камбодже. Храм возвели в конце X — начале XI века при кхмерских правителях, однако он остался незавершённым. Сооружение построено из песчаника и имеет форму храмовой горы: несколько ярусов поднимаются к центральному святилищу, символизируя священную гору Меру в индуистской космологии. В отличие от многих соседних храмов, Та-Кео почти не украшен сложной резьбой, поэтому особенно хорошо видны пропорции, кладка блоков и строгая геометрия кхмерской архитектуры. Крутые лестницы ведут на верхние террасы, откуда открывается вид на лес и окружающие памятники Ангкора. В Та-Кео можно увидеть ранний храмовый комплекс и проследить развитие архитектурных форм Кхмерской империи.

Храм Пре-Руп находится в восточной части Ангкорского археологического парка и относится к X веку. Его построил король Раджендраварман II как государственный храм и, вероятно, как место, связанное с погребальными обрядами правителя. Пре-Руп возведён в форме храмовой горы: несколько ярусов поднимаются к центральному святилищу, символизируя мифическую гору Меру. Основание окружено небольшими башнями, а на верхней площадке расположены пять кирпичных святилищ. Для строительства использовали латерит, кирпич и песчаник, поэтому цвет сооружения меняется в зависимости от освещения. Храм Пре-Руп позволяет рассмотреть строгую композицию ранней кхмерской архитектуры, подняться по крутым лестницам и увидеть панораму лесов Ангкора.

Деревня Чонг Книс расположена на озере Тонлесап к югу от Сиемреапа. Это поселение, жизнь которого приспособлена к сезонному изменению уровня воды: часть домов стоит на сваях, часть размещается на плавучих платформах и меняет положение вместе с водой. Основные занятия жителей связаны с рыболовством, перевозками, торговлей и обслуживанием водных маршрутов. В окрестностях деревни находятся затопляемые леса и мелководные участки, важные для птиц, рыб и других обитателей озера. Устройство Чонг Книс наглядно показывает, как природный режим Тонлесапа влияет на быт и архитектуру. Здесь можно увидеть дома и хозяйственные постройки на воде, лодки, рыбацкие сети и узнать о сезонной жизни прибрежных общин Камбоджи.

Храм Бенг Мелеа расположен в камбоджийской провинции Сиемреап, примерно в сорока километрах к востоку от храмов Ангкора. Его строили в XII веке, в период расцвета Кхмерской империи; по планировке и декоративным мотивам комплекс близок к Ангкор-Вату. Каменные галереи, башни и внутренние дворы частично разрушены и оплетены корнями деревьев, поэтому храм сохраняет образ древних руин в джунглях. Песчаниковые блоки во многих местах лежат прямо на земле, открывая устройство кладки. Бенг Мелеа посвящён Вишну и объединяет индуистские мотивы с кхмерской архитектурой. В храме Бенг Мелеа можно пройти по настилам, увидеть барельефы, разрушенные галереи и густую тропическую растительность.

Кампонг Плук расположен на берегу озера Тонлесап в камбоджийской провинции Сиемреап, примерно в тридцати километрах от города. Поселение известно высокими домами на сваях: в период подъёма воды озеро затапливает окружающие равнины, и жизнь деревни меняется вместе с уровнем воды. Местные жители занимаются рыболовством, а лодки становятся главным средством передвижения по каналам и затопленным улицам. Рядом сохранился затопляемый лес, который служит средой обитания для птиц, рыб и других животных. Кампонг Плук показывает связь быта с сезонным режимом Тонлесапа. Здесь можно совершить лодочную прогулку, увидеть свайные дома и рассмотреть лес, поднимающийся из воды.

Пирамида Прасат Тхом находится в археологическом комплексе Кох-Кер на севере Камбоджи, примерно в 120 километрах от Сиемреапа. Она была главным государственным храмом кратковременной столицы Кхмерской империи в X веке. Семиярусное сооружение из песчаника и латерита возвышается над окружающим лесом и заметно отличается от традиционных плоских кхмерских храмов. К вершине ведут высокие ступени, а у подножия сохранились остатки святилищ, башен и водоёмов древнего города. Пирамида отражает стремление правителей Кох-Кера создать новый религиозный центр. У Прасат Тхом можно рассмотреть многоярусную кладку, подняться к верхней площадке и увидеть лесные просторы северной Камбоджи.

Храм Та Сом расположен в восточной части Ангкора, недалеко от Сиемреапа. Его построили в конце XII века при короле Джаявармане VII и посвятили предкам правителя. Небольшой по сравнению с крупнейшими храмами Ангкора комплекс окружён стеной и включает центральную башню, галереи, библиотеки и гопуры — ворота с башнями. Та Сом известен каменными лицами, обращёнными в разные стороны света, и рельефами с буддийскими и индуистскими сюжетами. Восточные ворота особенно узнаваемы благодаря корням огромного дерева, оплетающим каменную кладку. Храм сохраняет атмосферу лесного памятника, где природа постепенно меняет древнюю архитектуру. В Та Сом можно рассмотреть кхмерскую резьбу, пройти через гопуры и увидеть соединение храмовых руин с тропической растительностью.

Храм Восточный Мебон расположен в Ангкоре близ Сиемреапа, в Камбодже. Его построили в X веке при короле Раджендравармане II как государственный храм, посвящённый Шиве. Первоначально сооружение стояло на искусственном острове в центре огромного водохранилища Восточный Барай, однако водоём позднее высох, и сегодня храм окружён сушей. Пирамидальная композиция из кирпича и песчаника поднимается несколькими ярусами к центральным святилищам. На углах террас стоят каменные фигуры слонов, а в декоре сохранились изображения божеств и мифологических существ. Восточный Мебон помогает представить связь храмовой архитектуры Ангкора с системой водоёмов и царской властью. Здесь можно увидеть древние скульптуры, подняться по террасам и рассмотреть планировку кхмерского святилища.

Храм Тхомманон расположен в Ангкорском археологическом парке к востоку от Ангкор-Тхома, рядом с Чау Сай Тевода. Он построен в XII веке при Сурьявармане II и относится к индуистским храмам классического периода Ангкора. Небольшой ансамбль сохранил центральную башню, гопуры, библиотеку, ограду и крестообразные галереи. В архитектуре Тхомманона заметны стройные пропорции, характерные для времени Ангкор-Вата, а стены и фронтоны украшены изображениями божеств, апсар и мифологических сцен. Несмотря на скромный размер, храм важен для понимания развития кхмерского зодчества до эпохи Джаявармана VII. Здесь можно рассмотреть песчаниковую резьбу, планировку святилища и сопоставить его облик с расположенным напротив Чау Сай Тевода.

Королевская купальня Срах Сранг находится в восточной части Ангкорского археологического парка, рядом с храмом Бантей-Кдей. Это большой искусственный водоём, созданный в конце X века и позднее перестроенный при Джаявармане VII. Его название переводят как «королевская купальня», хотя водоём мог использоваться не только для омовений, но и для ритуалов, управления водой и организации пространства вокруг храмов. К воде ведёт каменная пристань с лестницей, украшенная львами и нагами. Срах Сранг показывает, насколько важна была гидротехническая система для жизни и религиозных представлений Ангкора. Вокруг водоёма открываются виды на гладь воды, лес и древние каменные сооружения. Здесь можно увидеть остатки пристани и представить роль искусственных резервуаров в кхмерской столице.

Пном Бакхенг расположен на естественном холме в центральной части Ангкора, рядом с Сиемреапом. Храм построили в конце IX — начале X века при короле Яшовармане I, когда создавалась новая столица Яшодхарапура. Сооружение выполнено в форме ступенчатой храмовой горы из песчаника и кирпича; его ярусы символизируют гору Меру, центр мироздания в индуистской традиции. Первоначально на террасах находилось множество небольших башен-святилищ, образовывавших строгую сакральную схему. Холм был выбран неслучайно: с вершины открывается широкий обзор на равнину и памятники Ангкора. Пном Бакхенг позволяет увидеть один из ранних храмов Кхмерской империи, подняться на верхнюю террасу и рассмотреть закатные панорамы над лесом.

Небольшой индуистский комплекс построили в X веке и посвятили Шиве. Для его стен использовали розовый песчаник, который позволил мастерам создать особенно тонкие рельефы с богами, апсарами, цветочными орнаментами и сюжетами из индийских эпосов. Название Бантеайсрей переводят как «цитадель женщин»; оно связано с изяществом резьбы, а не с подтверждённым назначением храма. Комплекс окружён рвом и низкими оградами, подчёркивающими камерный масштаб сооружений. В храме Бантеайсрей можно увидеть резные фронтоны, миниатюрные башни и образцы искусства кхмерского периода.

Чау Сай Тевода расположен в Ангкорском археологическом парке, к востоку от Ангкор-Тхома, напротив храма Тхомманон. Небольшой индуистский храм построен в XII веке, в период правления Сурьявармана II, и посвящён Шиве и Вишну. Комплекс состоит из центральной башни, библиотеки, гопур, ограды и галерей, украшенных тонкой резьбой. На фронтонах и стенах сохранились сцены из индуистской мифологии, изображения богов, апсар и стражей. Храм долго находился в руинах, но был восстановлен в ходе международного проекта консервации. Чау Сай Тевода интересен камерным масштабом и хорошо читаемой планировкой, характерной для классического Ангкора. Здесь можно рассмотреть резные фронтоны, каменные башни и детали религиозной символики кхмеров.

Храм Пре Кан находится в археологическом парке Ангкор к северо-востоку от Сиемреапа. Комплекс был возведён в конце XII века по приказу Джаявармана VII и посвящён памяти его отца. Название переводят как «Священный меч»; храм сочетает буддийские и индуистские мотивы, характерные для периода правления этого монарха. За внешними стенами расположены длинные галереи, ворота с каменными лицами, святилища, библиотеки и дворы. Пространство устроено как сложный лабиринт, где каменная резьба соседствует с корнями деревьев и влажным тропическим лесом. В прошлом Пре Кан был не только храмом, но и значительным религиозным и образовательным центром. Здесь можно пройти по галереям, увидеть рельефы и почувствовать масштаб средневековой кхмерской столицы.

Храм Неак-Пеан расположен в Ангкорском археологическом парке, на искусственном острове в центре водоёма Джаятака. Его построили во второй половине XII века при Джаявармане VII как буддийское святилище и часть системы водных сооружений. Центральный остров окружён квадратным бассейном, а вокруг него находятся четыре меньших водоёма, ориентированные по сторонам света. В центре возвышается небольшая башня, опоясанная скульптурными нагами; название Неак-Пеан переводят как «обвитые змеи». Комплекс связывают с представлениями о целительной силе воды и озере Анавтапта из буддийской космологии. Храм Неак-Пеан позволяет увидеть необычное соединение религиозной архитектуры и гидротехники, рассмотреть островное святилище и окружающий его резервуар.

Слоновая терраса расположена в древнем городе Ангкор-Тхом, недалеко от Сиемреапа в Камбодже. Длинная каменная платформа была частью королевского центра и служила местом для церемоний, парадов и наблюдения за событиями на площади. Её стены украшены рельефами слонов с погонщиками, львов, гаруд и мифических существ, благодаря которым сооружение получило современное название. Терраса обращена к большой открытой площадке перед бывшим Королевским дворцом и храмом Бапуон. Резьба по песчанику передаёт движение животных и торжественный характер придворного искусства. У Слоновой террасы можно рассмотреть кхмерские барельефы, пройти вдоль древней платформы и представить церемониальную жизнь Ангкор-Тхома.