Достопримечательности Звенигорода

На рубеже XIV-XV веков около Звенигорода появился небольшой монастырь. Святой Савва основал обитель по просьбе местного князя Юрия. Располагаясь на горе Стороже, в месте впадения Сторожки в Москву-реку, он являлся как бы форпостом Москвы. Его стены высотой более восьми метров и толщиной около трёх имеют тройной ряд бойниц. Однако основа монастыря — это молитва. На территории обители четыре храма: собор в честь Рождества Богоматери, церковь Преображения Господня, посвящённый Святой Троице надвратный храм и церковь в честь Казанского образа Богородицы. В центре монастыря — звонница, напоминающая причудливый теремок с шатровыми башенками. Помимо церковных построек, примечательны царский дворец и палаты царицы. А в одной из башен — Провиантской, — где изначально хранили продовольствие, сейчас устроены удивительные хлебная лавка и кафе, не уступающие по антуражу столичным заведениям.

Пригороды Звенигорода иногда называют «подмосковной Швейцарией», и понятно почему. Берега Москвы-реки в этих местах утопают в зелени, величественные деревья, живописные луга, кое-где мелькают старинные домики с верандами и садами, бывшие дворянские усадьбы, древние храмы и монастыри. Всё это действительно немного напоминает природу швейцарских кантонов. У самого Звенигорода река расширяется до 65 метров и тянется дальше в сторону Красногорска. Особенно выделяется своей красотой село Дунино. Михаил Пришвин, живший долгое время здесь, писал, что «краше этого места не видал». Москва-река в Звенигородском районе чистая, отсюда открываются прекрасные виды. На неё можно не только любоваться с берега, но и искупаться в её водах в летнее время.

Большой храм в византийском стиле с четырьмя башенками-колокольнями — современное строение 2007 года. Первоначальное здание церкви в честь Вознесения Христова существовало с XVI века и было деревянным. Вероятнее всего, располагалось здание церкви неподалёку от древнего Введенского патриаршего монастыря — обитель была полностью уничтожена и разорена в Смутное время. В конце 50-х годов XVII века собор полностью сгорел, но был построен вновь. Более чем на столетие Вознесенская церковь стала главным городским приходом. В конце XVIII века взамен деревянного храма строят здание из кирпича. Во время войны с Наполеоном церковь была разграблена захватчиками. Однако глава города — богатый купец Иван Стариченков, являвшийся к тому же старостой храма, на свои средства не только восстановил утраченное, но также построил два тёплых придела, высокую колокольню и каменную с решётками ограду. С приходом советской власти все церковные ценности были изъяты, храм использовали под зернохранилище и гараж. А в 1941-м церковь полностью разобрали. Сегодня заново отстроенный храм открыт для посетителей. В нём регулярно проводят службы.

В километре от Саввы-Сторожевского монастыря находится скит самого Саввы, ученика преподобного Сергия Радонежского. Построен он был в XIX веке на пожертвования купца Павла Цурикова над местом уединённых молитв святого — вырытой им пещерной келье в склоне оврага. В то же время развернулось строительство Никольской церкви. Архитектура скита и храма продолжают стиль самого монастыря. В советское время постройки сильно пострадали, однако после возвращения обители епархии все здания монастыря были приведены в надлежащий вид. Невдалеке от скита расположен источник, где ныне устроена большая купальня. Путешественники могут окунуться и набрать святой воды. Подкрепиться можно рядом в уютном кафе.

После указа царя в 1650 году началось возведение новых построек на территории Саввино-Сторожевского монастыря. В числе первых был построен храм Троицы над Святыми воротами в Красной башне. По размерам церковь довольно маленькая, как и большинство надвратных храмов. Возведена она в едином архитектурном стиле с другими строениями обители, окрашена в контрастные красный и белый цвета и имеет эффектный фактурный белокаменный декор. Церковь стала домовой для царицы Марии Милославской: чтобы в любой момент можно было помолиться, помещение было соединено с палатами государыни с помощью галереи. Впоследствии к храму была пристроена трапезная и придел в честь иконы Казанской Богоматери.

Личные палаты царя Алексея Михайловича Романова были построены на территории Саввино-Сторожевского монастыря в 1650-х вместе с большинством других зданий обители. Дворец считается важным историческим и архитектурным памятником Звенигорода, как редкий пример гражданской постройки XVII века. Строительство выпадало на разное время, поэтому в его фасадах нашли отражение несколько этапов развития архитектуры в России: впервые дворец был построен при Алексее Михайловиче, позднее здание было серьёзно перестроено, декоративное же убранство появилось уже при царевне Софье в конце века. Долгое время дворец сохранял за собой статус царской резиденцией во время богомолья. Как и в случае с палатами царицы и храмом Святой Троицы, дворец был соединён галереей с собором Рождества Богоматери. После пожара XVIII века здание сильно пострадало. Только при Екатерине Великой дворец привели в порядок и устроили в нём семинарию. В советский период тут располагался военный санаторий. Ныне возвращён Церкви, как и остальные здания обители.

Император Александр III был настолько симпатичен жителям Звенигорода, что в его честь решили построить храм. На пожертвования всего города в 1902 году на улице Московской появилась церковь нетрадиционной архитектуры. Вернее, в редком для этих мест стиле эклектика. Автором проекта выступил архитектор Лев Шаповалов. В советское время церковь закрыли и перестроили под нужды города. Но к началу перестройки храм вернули Церкви. В 2002 году его отремонтировали и устроили новый придел, посвящённый Савве Сторожевскому. Для верующих будет важным обилие хранящихся здесь частиц мощей святых Русской земли, Древнего Рима, Греции и других стран.

Эта одна из центральных на карте города улица в XVIII веке была дорогой, ведущей из Звенигорода в Москву. Позднее город переустроили, но название сохранилось. Начало своё Московская улица берёт от собора Вознесения Христова и городского парка, соединённых над ней пешеходным мостом. После пересечения с Пролетарской она проходит мимо бывшей торговой площади. В наше время на этом месте находятся с одной стороны Чеховский сквер, а с другой Мемориал воинской Славы и Центр Любови Орловой с памятником великой актрисе перед ним. Далее разместилась гостиница. Окружающие дома преимущественно дореволюционные. Эти памятники городской архитектуры напоминают, как когда-то выглядел Звенигород. В число популярных среди путешественников адресов входят «Дом Купцова» и «Аптека Петникова». Затем возле развилки с Игнатьевской улицей стоит православный храм Александра Невского в эклектичном стиле. А через дорогу установлен памятник святому Савве Сторожевскому и князю Юрию — основателям Звенигорода.

Пожалуй, один из древнейших храмов города. Располагается он на территории Городка — своего рода крепости, фрагменты которой можно увидеть и сегодня. Построенный при князе Юрии в конце XIV века, он до сих пор сохранил элементы росписей XV века, часть которых относят к письму Андрея Рублёва и Даниила Чёрного. Это так называемый «Звенигородский чин» — находящиеся сейчас в Третьяковской галерее иконы с изображениями Христа, Михаила-архангела и апостола Павла. По архитектуре собор — четверик с узкими окнами в верхней части, украшенный по фасаду орнаментом. Немного напоминает храм Рождества Богоматери в монастыре Саввы Сторожевского. Сейчас храм закрыт строительными лесами. Здесь с 2016 года ведётся научная реставрация.

В конце XIX века писатель Антон Павлович Чехов часто гостил и даже жил в Звенигороде. Поэтому в городе можно встретить «чеховские места». На улице Лермонтова есть сразу несколько таких локаций: это здание бывшей Звенигородской земской больницы и небольшой деревянный дом поблизости — он принадлежал Успенскому, близкому другу Чехова, где останавливался будущий писатель. Будучи не только литератором, но и врачом, он принимал пациентов уездной больницы, замещая своего приятеля, пока тот уехал в отпуск. Дом стоит и по сей день, правда попасть внутрь не получится — он закрыт. Табличка с надписью, что тут когда-то жил и работал великий писатель, помогает отличить достопримечательность. Напротив дома виден пень от липы. Рассказывают, что возле неё классик часто любил отдыхать и писать во время своего пребывания в Звенигороде. Неподалеку, рядом с новыми корпусами больницы, можно увидеть и бюст Чехова.

Это одна из тех достопримечательностей, которая входит в обязательный список того, что посмотреть в Звенигороде. Звенигородский городок при князе Юрии представлял собой хорошо укреплённое поселение. Находился он на холме и был окружён высоким земляным валом. С юга он был защищён Москва-рекой, с запада — её притоком, речушкой Жерновкой, а с востока — естественным оврагом. На северной стороне ров выкопали сами строители укрепления. Интересно устройство вала. В основании стояли заполненные глиной срубы. Снаружи они тоже были обложены глиной. При этом внешняя сторона имела уклон 70 градусов, и достаточно было полить её водой, чтоб нападающие соскальзывали. На валу были устроены из брёвен стены для прикрытия воинов. По углам городок был защищён четырьмя башнями. Изнутри и поверху вал был выложен мелким булыжником, что позволяло даже в самую сильную грязь подняться на вал. В итоге: для защитников — удобный подъём, а врагам — крутые скользкие скаты.

Вместе с усадьбой Большие Вязёмы входит в один музейный комплекс, посвящённый великому русскому поэту А. С. Пушкину. Дом, где действительно проживал поэт, вы не увидите, так как он уже давно сгорел, но в 1999 году на средства местной администрации был воздвигнут новодел, максимально приближенный к оригиналу. Здесь собраны различные предметы и мебель пушкинской эпохи, а на первом этаже экспозиция повествует о детстве Александра Сергеевича. Поэт каждое лето приезжал сюда в усадебный дом к своей бабушке М. А. Ганнибал. Однако, когда Пушкин начал учёбу в Царскосельском лицее, Мария Алексеевна продала поместье своей родственнице. Теперь в музейном дворце проходят концерты и мастер-классы, для детей организованы разные кружки. Каждый год здесь проводится фестиваль, во время которого часто показывают спектакли на сюжеты произведений Пушкина. Посетить их особенно интересно вместе с детьми.

Благодаря активной заинтересованности хозяев — энтузиастов старого звенигородского дома — возник замечательный музей, представляющий историю русского десерта. Здесь есть возможность не только узнать много нового и интересного о сладостях из разных эпох, но и поучаствовать в чаепитии и мастер-классе. Путешественникам предлагается попробовать выпечь хлеб в традиционной русской печи. Кроме того, большая часть экспонатов продаётся. На них даже висят ценники. В одном из залов проходит выставка — вернисаж современной местной художницы Татьяны Феиной, картины которой тоже продаются. Если вы собираетесь сюда, то можете самостоятельно пополнить экспозицию: при входе висит объявление, что музей принимает старые и ненужные вещи. Набравшись новых впечатлений, в конце экскурсии путешественники могут угоститься фирменным кофе из черемухи.

Светловолосую стройную диву Любовь Орлову называли «Марлен Дитрих советского кинематографа». Она вместе с мужем, режиссёром Григорием Александровым, смогла создать на экране образ, не типичный для советского времени. В фильмах она пела, танцевала, выполняла акробатические трюки. Актриса настолько любила хореографию, что занималась у балетного станка до семидесяти лет. Родилась будущая звезда мюзиклов не в шумной столице, а в тихом подмосковном городе Звенигороде. Немногие знают, но её семья была в родстве с Л. Н. Толстым. С детства в доме Орловых любили музыку, именно поэтому она чувствовала непреодолимую тягу к сцене и пению. В центре города в её честь установлен памятник и открыт культурный центр. При центре есть музей, в котором выставлены личные вещи актрисы и подлинный реквизит к многочисленным фильмам с её участием. В центре также проходят встречи кинематографистов.

Это ландшафтно-археологический комплекс, расположенный примерно в шести километрах от города Звенигорода. Здесь сохранились курганы, селища (поселения), рвы и валы времён железного века. Городище было найдено в 40-х годах прошлого столетия. С тех пор на его территории неоднократно проводились раскопки и исследования. Здесь найдены остатки балтских и раннеславянских поселений, а также следы угро-финнов. К сожалению, в наше время к городищу начала подбираться городская застройка. Несколько курганов уже разрушены. Уникальный археологический комплекс в Подмосковье был под угрозой исчезновения. Сегодня эта территория признана историко-культурной зоной, строительство здесь запрещено, а вот любители активного отдыха могут присоединяться к прогулкам с гидами по готовым маршрутам.

Основан парк примерно в 1920 году на месте садов и усадеб, экспроприированных советской властью у местных купцов. В период перестройки часть территории была отдана под жилые здания. Сейчас парк практически восстановлен. На его территории устроено много детских площадок, есть места для занятий спортом с тренажёрами, несколько кафе с открытыми верандами, эстрада. Устраиваются мастер-классы, развлекательные и развивающие программы. Сюда особенно любят приходить с детьми: младшие могут покататься на пони, а старшие заняться рисованием. Также в парке установлены необычные арт-объекты, с которыми можно сделать фото. Например, это резная деревянная рама с колокольными пластинами; или современная конструкция в виде объединённых арок, издающая переливчатый звон, когда проходишь под аркой. Ещё в парке есть два живописных моста. Один ведёт к Вознесенскому собору, а по другому можно выйти в лес и погулять по подготовленному маршруту — экотропе с родниками.

На улице Калинина стоит большой белый храм с изящной колокольней и зелёной кровлей. Это церковь, посвященная Рождеству Спасителя. Изначально, в XVII веке, она была деревянной, но в начале XIX века пожар полностью уничтожил здание. Благодаря местным жителям, храм удалось возродить в камне буквально через год. Да уже с двумя новыми приделами: во имя иконы Богоматери «Седмиезерная» и в честь Николая Чудотворца. При советской власти храм закрыли, снесли колокольню и купол. Здание перестроили и отдали под фабрику игрушек, просуществовавшую до 1990 года. После чего храм опустел и стал разрушаться. Только спустя семь лет его вернули епархии. С того времени началось возрождение древнего храма, входящего в число важных исторических и архитектурных памятников Звенигорода. Сейчас он полностью отреставрирован и вновь служит местом утешения для верующих. Здесь регулярно проводят службы, двери же его открыты как для прихожан, так и для простых путешественников.

Все маршруты по Звенигороду ведут в самый центр, где во время прогулки можно не только увидеть архитектурные памятники и исторические места, но и посетить современные городские локации. «Купчий двор» — это аутентичная площадка под открытым небом, где открыто множество торговых точек. В небольших уютных магазинчиках, выглядящих как симпатичные деревенские домики, можно найти редкие антикварные предметы, традиционные звенигородские сувениры, платья в русском народном стиле, вкуснейшую выпечку и бургеры… Летом путешественники могут тут устроиться на скамейке возле клумб или взять напрокат велосипед, а зимой у купчего ряда украшают ёлку. Это оживлённое и атмосферное место, где вы точно не заскучаете и купите что-то необычное на память или просто сможете сделать яркие фотографии.

На одной из звенигородских улиц можно увидеть старое деревянное здание, выкрашенное зеленой краской. Ныне это инфекционное отделение. Раньше же этот дом тоже был больницей, однако мало кто знает, что здесь в конце XIX века, в период своего обучения медицине в Московском университете, лечил пациентов Антон Павлович Чехов. Как-то ему пришлось замещать главного врача, уехавшего на несколько недель. Он принимал по 30-40 пациентов в день. Иногда даже не брал денег с простых людей. Несмотря на тяжёлый труд, Чехову нравилось помогать больным. Позже Чехов не гнушался лечить холеру в деревнях во время эпидемии. Сам писатель признавался, что многие сюжеты рассказов — это реальные случаи из жизни и врачебной практики.

Неподалёку от Саввы-Сторожевского монастыря располагается скит святого Саввы и Никольский храм, а также источник с купальней. В начале XV века, когда преподобный Савва Сторожевский копал колодец возле своей пещерной кельи, здесь открылся источник чистой воды. Есть предание XIX века, как один крестьянин мучился от болезни. Во сне ему явился Савва и сказал, что тому нужно выпить воды из этого источника, чтоб исцелиться. Крестьянин выполнил повеление и выздоровел. С тех пор многие паломники приходят сюда в надежде получить духовные силы и вылечиться от недугов. Сейчас возле источника устроена большая купальня, разделённая на мужскую и женскую половины. Вода там чистая и холодная. После её посещения можно согреться и подкрепиться в чайной неподалёку.

Собор находится на территории Саввино-Сторожевского монастыря — он считается одним из самых старых храмов Московских земель. Когда точно было построено здание церкви, никто не знает. Первые упоминания о нём датируются 1405-м — годом его освящения. Строительство могло идти и при жизни самого Святого Саввы — преподобный был похоронен при входе в собор. Достопримечательность является образцом раннего московского зодчества. Сооружение из белого камня снаружи украшено резьбой. Венчает здание луковичная глава XVII века. К тому же столетию относится и внутреннее убранство собора — иконостас и фрески. За свою долгую историю стены святыни повидали многое. Одну из местных литургий в своё время посетила сама Екатерина II. При советской власти никто не беспокоился о сохранности архитектурного памятника. Здание передавали в пользование то военным, то медикам. А в послевоенное время храм перешёл к городскому музею. Тогда же в соборе и начались работы по его восстановлению. В итоге в 70-х годах прошлого века храму вернули первоначальный облик. В соборе можно поклониться мощам преподобного Саввы Сторожевского. Он был учеником и сподвижником Сергия Радонежского.